第三章 伊拉克的齐米(2 / 2)

少数聚落。

易卜拉欣没有心思去迫害这些非主流族群,而是按照惯例保障其社区自治权,同时提拔一些会使用波斯语的齐米进入宫廷任职,还能在非穆斯林人口占多数的地区担任地方长官。例如亚美尼亚的名门望族基本垄断了亚美尼亚地区的官位,希拉克略这个巴格拉季昂尼的偏远分支以总督的身份统治格鲁吉亚,更别提特许贸易行会的商人和古拉姆的各级军官。

对齐米的其他歧视性政策也有所松动,例如对齐米建筑、服饰和坐骑的限制都没人在认真抓,只有人去刻意举报才会进行处理。

有些态度古板乃至极端的毛拉和乌理玛就认为齐米应当回到他们应有的位置去,并要纠正社会风气,好在现在没人煽动信众破坏秩序,不想天降铁拳的众人还是寄希望于和平的请愿上。

“尊敬的陛下,这乌玛终究是穆斯林的乌玛,偏离正道的齐米本就应当受到惩戒和服从,我们应当积极行动将他们引回正路上,不能对社会上的污点视而不见。事实上,齐米应当交还任何侵占自穆斯林的土地,并就修造教堂缴纳罚款……”

易卜拉欣不动声色地观赏着这一道德表演,他发现这个毛拉其实是冲着钱来的,他以违反教法、公共道德造成威胁以冒犯全体穆斯林的理由要求从齐米社区压榨出更多的钱财。

“当前国用匮乏,然而维护圣地等都是一笔笔支出,同时考虑到贸然取缔允许齐米所经营的产业容易使得经济凋敝,不如严加看管,并要求对这些项目补贴。”

后方还有乌理玛想要上前补充什么,可一旁的另一位毛拉拉住了他,并小声地提醒了几句。易卜拉欣察觉到被拦住的教士十分不满地偷瞥着,猜想着这位的想法可能更偏激。

他摆手拒绝道:“我已经要求齐米社区为他们的信仰而缴纳吉兹亚税了,如此便是出尔反尔的暴政,这是一笔多大的财富能抵得上毁掉齐米对伊朗沙赫尔的信任和忠诚?”

看不出喜怒的毛拉只得尴尬地谢罪道:“是臣愚钝,疏忽地没有考虑这些关键,唐突了……”